说出来痛快,也许病就好了,就不咳嗽了.....
2009-11-24 9:26:33 阅读(4) 评论(4)
国人思想交流,大多有引经据典的习惯,无论大小事情,总会子曰诗云一番,好像没了祖宗,连话都不会说了。
其实这是一种毛病。说国人思想懒惰,绝不为过,任何事情,很少能有自己的观点。凡是古人说话,一定教诲,一概正确,就算人死千年,思想死活不肯灭亡,也不管儒教、道教、白莲教,始终站不出来一个怀疑分子。于是“子在川上曰”,就一定“逝者如斯夫”。
变着法儿的替古人活着,也就有了主观加引证的的思维模式。为文即是如此,往往主观出发,罗列死鬼,搬出大串儿祖宗出来为自己咆哮个够。为人也是一个样,无需客观理性,只求个人意愿。当然不必发愁论据,有先秦诸子百家的阴魂不散,即使颠倒黑白,如何都是文化的灿烂。
有了传统文化的怪圈垫底儿,随便做人都是道理。想要阿谀某人,祖宗甲会站出来说话,一旦反目成仇,祖宗
2009-11-24 2:15:14 阅读(1) 评论(0)
外国人为做人活着,中国人为金钱活着,这是中西方文化的最大不同。中国的历朝历代都在制造一种封建的等级制度环境,牢牢地把国民绑在金钱、财富、地位、等级上面,来践踏人的精神价值存在,来违背人权人性。所以与外国人相比,中国人更象是生活的奴隶,起码是生活的傀儡。
中国人的最高理想境界就是成功,而成功的最大标志就是财富。“人为财死,鸟为食亡”,正是有了这样的传统文化生存理念,中国人为了财富就敢于杀人越货,就敢于攀爬官位,就敢于民脂民膏,但却很少有人敢为自己的精神追求冒丝毫的险。再说我们也不需要这个,财富是唯一的。
所以,外国人可以空中芭蕾,可以峭壁跳伞。我们没有这样的勇气,只是必须活的精致,必须全须全尾,一旦财富来了,才能满汉全席,才能摸一摸吴妈的乳房。
2009-11-17 23:15:52 阅读(6) 评论(1)
国人骂架直截了当,不谦虚,动不动就跟裤裆扯上关系,不好,欠文明。其实骂人是一种情绪的宣泄,也不必根除。是否可以考虑给国人一个新的骂法儿,尽量含蓄些、幽默些、艺术些、叫人容易接受些?别总是狠呆呆的,最好离裤裆远点,也别过分使用动词,太过攻击性。
| 感觉国外骂人只捡名词,顶多是侮辱。我们的脏话大多动宾结构,主谓俱全,极具攻击性,并且多是“占便宜”,占裤裆的便宜,于是就去与母亲的身体器官扯上关系,很原始。 |
2009-11-17 23:09:36 阅读(7) 评论(1)
2009-11-17 23:07:03 阅读(8) 评论(2)
到底什么是作文?一般的理解是深刻,或者是文采,但我一直不这么看。我理解的作文很简单,就是把自己想要表达的东西说出来、说清楚。
文无定法。我们的教育一天到晚把学生弄的深刻,弄的八股,其实这是一种摧残。本来好端端的一个人,非要学的不会说话,或者学了官场的一套糊弄别人也糊弄自己。
有感于中国的作文高考,大多会有这样一句话,即:文体不限,诗歌除外。不禁要问上一句:诗歌招谁惹谁了?且不谁这句话本身的逻辑错误,单凭对诗歌的歧视就够人接受的。大家知道,诗歌是一个民族的最高语言凝炼,既然敢于诗歌,就说明了作者的情怀与文笔。
2009-11-12 3:27:35 阅读(41) 评论(13)
从超市到家,进院儿两条路,大路昭昭,人走车行,宽敞自不必说。小路曲径花坛,是条近道儿,大多形色匆匆。
夜晚很少走小路,倒不完全天黑的缘故,有四处灯光掩映,就不必担心歹人的如意算盘。因为大脑之于黑夜,一点不知道安分,越是黑的透彻,也就越是复杂。倘若有女人匆匆于小路的时候我更不会走,免得遭受怀疑,就算如何淡定自若,走路的姿势未必堂皇,叫人担惊受怕的事情我是不会干的,这叫避嫌。
每每岔路的时候,自然会有选择在快速的闪念,前面没有女人,我会毫不犹豫。其实天黑不是最直接的理由,对于自身的恐惧才是真的。人的内心俩玩意儿,一个天使一个魔。魔是夜行动物,黑暗里的恐怖分子,毕竟世上圣人少,丝毫的杂念想必都是罪过,所以就不去给魔半点儿张牙舞爪的机会。
2009-11-6 14:21:24 阅读(21) 评论(0)
2009-11-6 13:12:51 阅读(49) 评论(15)
2009-10-14 16:53:31 阅读(31) 评论(7)
2009-10-10 21:51:47 阅读(36) 评论(6)
愿景、福祉、考量、研判、掌控、管道、厘清等词汇大概出自台湾,有连战、宋楚瑜来北京高校讲演为证,现在成了大陆官员的口头禅。“连线”一词纯粹是CCTV学习“凤凰卫视”的结果。据说“企划”是日本人教会台湾,台湾又教会大陆的。“抓手”应该是大陆官员制造出来的一个土著词汇,跟“不折腾”一样,使用起来很“不赖呆”。
用愿景、福祉、掌控、考量、企盼、勘验、连线、企划、氛围、管道、抓手、厘清等词汇造句,或是一段话语,如何?
根据掌控资料分析,“民间保钓”企划案有进一步考量之必要,钓岛周边水域情况复杂,