黑洞的话语博客

国人思想交流，大多有引经据典的习惯，无论大小事情，总会子曰诗云一番，好像没了祖宗，连话都不会说了。

其实这是一种毛病。说国人思想懒惰，绝不为过，任何事情，很少能有自己的观点。凡是古人说话，一定教诲，一概正确，就算人死千年，思想死活不肯灭亡，也不管儒教、道教、白莲教，始终站不出来一个怀疑分子。于是“子在川上曰”，就一定“逝者如斯夫”。

变着法儿的替古人活着，也就有了主观加引证的的思维模式。为文即是如此，往往主观出发，罗列死鬼，搬出大串儿祖宗出来为自己咆哮个够。为人也是一个样，无需客观理性，只求个人意愿。当然不必发愁论据，有先秦诸子百家的阴魂不散，即使颠倒黑白，如何都是文化的灿烂。

有了传统文化的怪圈垫底儿，随便做人都是道理。想要阿谀某人，祖宗甲会站出来说话，一旦反目成仇，祖宗

外国人为做人活着，中国人为金钱活着，这是中西方文化的最大不同。中国的历朝历代都在制造一种封建的等级制度环境，牢牢地把国民绑在金钱、财富、地位、等级上面，来践踏人的精神价值存在，来违背人权人性。所以与外国人相比，中国人更象是生活的奴隶，起码是生活的傀儡。

中国人的最高理想境界就是成功，而成功的最大标志就是财富。“人为财死，鸟为食亡”，正是有了这样的传统文化生存理念，中国人为了财富就敢于杀人越货，就敢于攀爬官位，就敢于民脂民膏，但却很少有人敢为自己的精神追求冒丝毫的险。再说我们也不需要这个，财富是唯一的。

所以，外国人可以空中芭蕾，可以峭壁跳伞。我们没有这样的勇气，只是必须活的精致，必须全须全尾，一旦财富来了，才能满汉全席，才能摸一摸吴妈的乳房。

国人骂架直截了当，不谦虚，动不动就跟裤裆扯上关系，不好，欠文明。其实骂人是一种情绪的宣泄，也不必根除。是否可以考虑给国人一个新的骂法儿，尽量含蓄些、幽默些、艺术些、叫人容易接受些？别总是狠呆呆的，最好离裤裆远点，也别过分使用动词，太过攻击性。

到底什么是作文？一般的理解是深刻，或者是文采，但我一直不这么看。我理解的作文很简单，就是把自己想要表达的东西说出来、说清楚。

    文无定法。我们的教育一天到晚把学生弄的深刻，弄的八股，其实这是一种摧残。本来好端端的一个人，非要学的不会说话，或者学了官场的一套糊弄别人也糊弄自己。

    有感于中国的作文高考，大多会有这样一句话，即：文体不限，诗歌除外。不禁要问上一句：诗歌招谁惹谁了？且不谁这句话本身的逻辑错误，单凭对诗歌的歧视就够人接受的。大家知道，诗歌是一个民族的最高语言凝炼，既然敢于诗歌，就说明了作者的情怀与文笔。

从超市到家，进院儿两条路，大路昭昭，人走车行，宽敞自不必说。小路曲径花坛，是条近道儿，大多形色匆匆。

    夜晚很少走小路，倒不完全天黑的缘故，有四处灯光掩映，就不必担心歹人的如意算盘。因为大脑之于黑夜，一点不知道安分，越是黑的透彻，也就越是复杂。倘若有女人匆匆于小路的时候我更不会走，免得遭受怀疑，就算如何淡定自若，走路的姿势未必堂皇，叫人担惊受怕的事情我是不会干的，这叫避嫌。

    每每岔路的时候，自然会有选择在快速的闪念，前面没有女人，我会毫不犹豫。其实天黑不是最直接的理由，对于自身的恐惧才是真的。人的内心俩玩意儿，一个天使一个魔。魔是夜行动物，黑暗里的恐怖分子，毕竟世上圣人少，丝毫的杂念想必都是罪过，所以就不去给魔半点儿张牙舞爪的机会。

       愿景、福祉、考量、研判、掌控、管道、厘清等词汇大概出自台湾，有连战、宋楚瑜来北京高校讲演为证，现在成了大陆官员的口头禅。“连线”一词纯粹是CCTV学习“凤凰卫视”的结果。据说“企划”是日本人教会台湾，台湾又教会大陆的。“抓手”应该是大陆官员制造出来的一个土著词汇，跟“不折腾”一样，使用起来很“不赖呆”。

      用愿景、福祉、掌控、考量、企盼、勘验、连线、企划、氛围、管道、抓手、厘清等词汇造句，或是一段话语，如何？     

       根据掌控资料分析，“民间保钓”企划案有进一步考量之必要，钓岛周边水域情况复杂，